Im Methodenschritt der Redaktionskritik fragen wir danach, warum ein Text in der Endgestalt vorliegt, in der wir ihn heute zur Kenntnis nehmen. Der Bogen schließt sich - wir kommen zur synchronen Ebene zurück. Darüber hinaus möchte ich Ihnen in dieser letzten Folge unseres Online-Seminars aufzeigen, wie Sie am Ende einen theologischen Ertrag formulieren können.

Die Form- und Gattungskritik richtet ihr Augenmerk zunächst auf formale Textelemente, die dann die Zuordnung zu einer Gattung ermöglichen. Darüber hinaus wird nach dem sogenannten „Sitz im Leben“ gefragt, wodurch sich die historische Verankerung eines Textes erfassen lässt.

In der heutigen Folge geht es schwerpunktmäßig zum einen um die geschichtlichen Hintergründe eines Textes, die - wenn man darum weiß - zu einem besseren Textverständnis beitragen können.

Die diachrone Analyse trägt dem grundlegenden Befund Rechnung, dass es sich bei den biblischen Texten „in charakteristischer Weise um Traditions-, Interpretations- und Fortschreibungsliteratur handelt.“ Biblische Texte sind „nicht in einem Wurf entstanden“, sondern haben im Falle der ntl Schriften jahrzehntelange Wachstumsprozesse erfahren. [1]

In der heutigen Folge untersuchen wir die ersten drei Evangelien hinsichtlich ihrer literarischen Abhängigkeit voneinander. Sie ist dabei so aufgebaut, dass in einem ersten Teil das synoptische Problem thematisiert und unterschiedliche Abhängigkeitsmodelle dargelegt werden, bevor in einem zweiten Teil der Methodenschritt des Synoptischen Vergleichs vorgestellt wird.

Eine Vorbemerkung: